martes, 26 de abril de 2011

Trabajo sobre las ideologias del fascismo



Tema: desigualdades sociales

Identificación de la imagen: es una foto de los campos de exterminio en Alemania , en los que se introducía a los judíos y todos aquellos que los que consideraban inferiores a su raza, como discapacitados , gitanos, homosexuales,testigos de Jehová y comunistas.

Mensaje y contenido: como he dicho antes, esta imagen transmite el mensaje de la eliminación de la raza inferior, es decir , las que no sean de raza aria. Su principal grupo de personas que eran exterminados en los crematorios eran judíos , ya que para Hitler eran los culpables del Crack del 29.

Argumento: Todas las personas que no eran de la raza aria según Hitler deberían de ser exterminadas.En estos campos murieron aproximadamente 6 millones de personas.
Los nazis lo denominaron Endlösung que significa "solución final". Seis de los siete campos de exterminio alemanes se construyeron en el actual territorio de Polonia y estaban equipados con cámaras de gas.

domingo, 24 de abril de 2011

Trabajo sobre las ideologías de los fascismos.


Movilización de las masas

Se trata de una fotografía tomada en el “German Stadium” en Berlín, en septiembre de 1934, durante unos de los innumerables discursos que Adolf Hitler dio en la década de 1930.

En esta ocasión el discurso estaba dirigido a jóvenes de entre aproximadamente 16 y 19 años, miembros de pequeñas hermandades de jóvenes pertenecientes a la clase obrera y comerciante.

Sin embargo, a estas movilizaciones también acudían personas pertenecientes a todos los colectivos sociales de Alemania, independientemente de su edad o condición social. Todos ellos se veían embaucados por el discurso nazi y enfervorecidos aclamaban a su nuevo líder.

Como esta, en Núremberg se realizaron a partir de 1927 muchas de las concentraciones nazis. Las que tuvieron lugar entre 1934 y 1938 se conocen como Congresos de Núremberg. En estas se llegaron a reunir 500.000 miembros, durante todo el tiempo en el que se llevaron a cabo estos mítines.

El pueblo alemán se encontraba humillado tras la derrota en la Primera Guerra Mundial, y Hitler se presentó como su gran salvador y la persona que iba a dar grandeza a la nación, librándolo de las limitaciones impuestas por el Tratado de Versalles. Además, se instauró entre los alemanes el temor al comunismo y a las tensiones sociales originadas por la depresión económica y el desempleo. Las masas fueron cautivadas gracias a una excelente propaganda: la capacidad oratoria de Hitler, la simbología, los espectaculares desfiles militares perfectamente organizados y por los sugestivos ritos de las asambleas del partido y lemas acerca de la grandeza del país. Sin embargo, el nazismo ocultó su naturaleza despiadada y antidemocrática tras una filosofía en la que se mezclaban las evocaciones a la tradición romántica de una Alemania "bárbara" pero vital, el culto y la exaltación de la fuerza como manifestación, el desprecio por los ideales democráticos y temas políticos como la militarización de la economía o la necesidad de una inmensa expansión industrial como única solución ante la crisis económica.

Ana Rosa González Martínez
1º BHCS

Trabajo sobre las ideologías de los fascismos.


  • Tema: Anticomunismo.
  • Identificación de la imagen: Es la portada de un libro de 32 páginas (1933) anticomunista con fotos, ilustraciones y texto en alemán con el uso ocasional de algunas palabras en inglés.
  • Mensaje y contenido: Contiene el lema "Ein kampf um Deutschland", es decir, "Una lucha por Alemania".
    Representa a Adolf Hitler en la parte superior derecha con cara de total decisión y carisma, atendiendo a la imagen de líder, presidiendo el cartel. Al lado pero un poco más abajo están sus soldados, dispuestos a luchar por Alemania; y en un plano inferior se encuentran los comunistas, presididos por su líder y representados por su bandera. También se puede ver a un hombre empuñando un rifle, en señal de batalla.
  • Argumento: Además de todo lo mencionado anteriormente, este cartel también podría representar la ideología de "movilización de las masas", pues su objetivo es movilizar a los amplios sectores de la población en contra del comunismo. Cuando alcanza este poder, extiende el control a toda la sociedad, encuadra a las masas en la estructura del partido y desarrolla un proceso de militarización del orden social a través de las milicias.
    Otra ideología probablemente representada en dicho cartel podría ser la del "Nacionalismo agresivo", pues el lema es bastante claro: "Una lucha por Alemania", diciendo así que Alemania debe ser vengada, protegida o defendida por ser su país y por la humillación tras la I Guerra Mundial. Para el nazismo, Alemania debe ser una nación poderosa llamada a dominar a otros pueblos.
    La ideología de "la violencia" también es mencionada en el cartel, representada por los militares y por la figura del hombre empuñando el rifle.

jueves, 14 de abril de 2011

PARA LOS QUE TODAVÍA NO ME PASARON SU CUENTA

Hola chic@s
Pongo esta entrada para que en los comentarios me dejeis vuestras direcciones y así os pueda invitar al blog.
¡No tardeis!
Un saludo.

miércoles, 13 de abril de 2011

Características ideológicas de los fascismos.

Como os adelanté en la clase del miércoles, debeis realizar la siguiente actividad.
Debeis elegir una de las características ideológicas del fascismo, que hemos visto en clase (y que además están explicadas en los apuntes del blog La Mundial). Una vez que la hayais seleccionado debeis buscar en la red un cartel, cuadro o foto en el que se observe ese aspecto de la ideología fascista/nazi que habeis seleccionado.
A continuación debeis:
  • identificar el documento (cartel, cuadro o foto) que habeis elegido,
  • describir el mensaje y el contenido de dicho documento
  • y por último, argumentar, en base a ese contenido, la relación de ese cartel, cuadro o foto con el rasgo ideológico que habeis elegido.
Fecha de entrega límite: 24 de abril
Vuestro trabajo lo teneis que publicar en este blog.
No olvideis que se trata de una actividad breve y que la fecha de entrega todavía queda muy lejana; pero es conveniente que la resolvais cuanto antes, total no os llevará más de 30 minutos.

miércoles, 2 de marzo de 2011

¿desarrollo sostenible? El coltán o el coste humano de nuestro móvil

Consumo responsable, desarrollo sostenible y salud

Tengo Un Sueño - Martin Luther King

Conmemoración de la muerte de Ghandi. Día escolar de la no violencia (30 de enero)

Frases Célebres del Ghandi.
1. La violencia es el miedo a los ideales de los demás.
2. No hay camino para la paz, la paz es el camino.
3. Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.
4. Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible.
Actividades.
1. ¿Cuál es el denominador común de todas las frases?
2. ¿Es posible relacionar cada una de las frases con un determinado factor de la I Guerra Mundial?
       EJ. Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego: Venganza francesa por la humillación de Versalles.

martes, 1 de marzo de 2011

Selección de textos. explotación infantil

SELECCIÓN DE TEXTOS.
"Trabajo en el pozo de Gawber. No es muy cansado, pero trabajo sin luz y paso miedo. Voy a las cuatro y a veces a las tres y media de la mañana, y salgo a las cinco y media de la tarde. No me duermo nunca. A veces canto cuando hay luz, pero no en la oscuridad, entonces no me atrevo a cantar. No me gusta estar en el pozo. Estoy medio dormida a veces cuando voy por la mañana. Voy a escuela los domingos y aprendo a leer. (...) Me enseñan a rezar (...) He oído hablar de Jesucristo muchas veces. No sé por qué vino a la tierra y no sé por qué murió, pero sé que descansaba su cabeza sobre piedras. Prefiero, de lejos, ir a la escuela que estar en la mina."Declaraciones de la niña Sarah Gooder, de ocho años de edad. Testimonio recogido por la Comisión Ashley para el estudio de la situación en las minas, 1842.
"Tuve frecuentes oportunidades de ver gente saliendo de las fábricas y ocasionalmente atenderles como pacientes. El pasado verano visité tres fábricas algodoneras con el Dr. Clough de Preston y con el Sr. Baker de Manchester y no fuimos capaces de permanecer diez minutos en la fábrica sin empezar a jadear por falta de aire. ¿Cómo es posible que quienes están condenados a permanecer ahí doce o catorce horas lo soporten? Si tenemos en cuenta la temperatura del aire y su contaminación no puedo llegar a concebir como los trabajadores pueden soportar el confinamiento durante tan largo periodo de tiempo."Declaraciones efectuados por el Dr. Ward de Manchester en una investigación sobre la salud en las fábricas textiles en marzo de 1819.
“En esta fábrica trabajan mil quinientas personas, y más de la mitad tienen menos de quince años. La mayoría de los niños están descalzos. El trabajo comienza a las cinco y media de la mañana y termina a las siete de las tarde, con altos de media hora para el desayuno y una hora para la comida. Los mecánicos tienen media hora para la merienda, pero no los niños ni los otros obreros (...). Cuando estuve en Oxford Road, Manchester, observé la salida de los trabajadores cuando abandonaban la fábrica a las doce de la mañana. Los niños, en su casi totalidad, tenían aspecto enfermizo; eran pequeños, enclenques e iban descalzos. Muchos parecían no tener más de siete años. Los hombres en su mayoría de dieciséis a veinticuatro años, estaban casi tan pálidos y delgados como los niños. Las mujeres eran las de apariencia más saludable, aunque no vi ninguna de aspecto lozano (...). Aquí vi, o creí ver, una raza degenerada, seres humanos achaparrados, debilitados y depravados, hombres y mujeres que no llegarán a ancianos, niños que nunca serán adultos sanos. Era un espectáculo lúgubre (...)” Charles Turner Thackrah. Los efectos de los oficios, trabajos y profesiones, y de las situaciones civiles y formas de vida, sobre la salud y la longevidad. 1832.
REFERENCIA: http://edu.jccm.es/ies/frayluisdeleon/index.php?option=com_content&view=article&id=61:las-duras-condiciones-de-vida-de-los-obreros-en-el-siglo-xix&catid=13:historia&Itemid=17